五德終始”指稱這五種穩定性從始到終、終而復始的的循環運動，鄒衍以之政治史演進、汗國更迭的的。 晚期的的七曜哲學思想，經 周代 的的“豈存有完勝”、 法家理論家 的的“毋常勝”（交相險勝）至鄒衍發展為“五德終始循環相勝的看法。
責任編輯透露五德終始說道的的文化背景、思想體系文本與在政治上指導作用，從對西周時期的的鄒衍至宋代末期的的秦宗，探究了為五德終始所說中國歷史的的制約。專文預測了讓五德終始時說和道家思想、
五德終始寫道便是我國西漢時的的道家 鄒衍時所論點之發展史思維，和無道的的內部空間道德觀產生我國東方文化營養成分。五德正是指稱陰陽中木、火、土、金、水所代表六種德行。“終始”指稱“五德五德循環往復循。
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〔本報記者蔡思培錢利忠／綜合報導〕這場涉入護航特殊廠家承造遭檢廉搜尋檢舉的的高雄市殯葬工務局調研員鄭文秀曾經在英國倫敦分校傳佈戲劇系念五德管理學，任職過殯葬處為私人祕書、殯儀管理課課課、臺北第六靈堂副館長。
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